Me parece importante comprender que lo que está a la base de los abusos sexuales es sobre todo una búsqueda insaciable de poder y violencia por parte de los perpetradores.
El teólogo Ruart Ganzevoort en su artículo "Violence within the Church" (Violencia en la Iglesia - 2003) realiza un análisis muy agudo de las dinámicas de violencia y poder ante el abuso sexual en la Iglesia. Él señala 4 etapas que al menos las tres primeras se han dado tal cual en el escándalo del SCV.
1. Silencio antes de la tormenta:
- La violencia está presente pero no se manifiesta a la comunidad.
- Sólo pocos miembros son conscientes y sufren la violencia por parte de perpetradores pero no es un conocimiento colectivo.
- Este primer estadio provee la estructura para las dinámicas de poder de modo tal que los perpetradores generan una autoridad rígida y vertical que lleva al silencio.
2. Explota la bomba:
- Erupción del caos
- Se dan encuentros violentos, disputas y reproches.
- Las víctimas se convierten en el chivo expiatorio de la comunidad. Son ELLOS Y NO EL PERPETRADOR el origen del escándalo. (Me sorprende porque sucedió tal cual con agravios de toda índole).
- Muchos quieren regresar al silencio.
3. Ruptura de relaciones
- Distintas perspectivas en el foro:
la perspectiva de las víctimas (en el caso del SCV exigen justicia)
la perspectiva de los perpetradores: (en el caso del SCV el perpetrador niega toda responsabilidad).
- Los espectadores: algunos neutrales, otros salvadores de las víctimas, otros salvadores de los perpetradores.
4. Restauración
- No se puede regresar como antes.
- Sólo se puede reconstruir si se reconoce el impacto de la violencia.
- No hay posibilidad de restauración si no se reconoce el mal causado.
- Preguntas que una comunidad tiene que hacerse:
¿Qué significa que la violencia haya estado en medio de nosotros?
¿Cómo podemos entender que la violencia de la comunidad nos ha llenado de rabia?
¿Cómo hacer para que nuestra comunidad no tenga tendencias violentas?
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